|
蚌湖映月照齐昌，丞相文峰绝异常。 泛泛扁舟浮古渡，纷纷夜气锁神光。 鸡鸣报晓开窗牗，龙母遗迹有石床。 最喜温泉堪濯足，墨池书院紫薇香。
——旧时兴宁有一首流传甚广的《古八景诗》，把兴宁八个地方的景致写得惟妙惟肖，每句还有一个美丽的故事传说，耐人寻味。但作者何人、作于何时，今已不可考。
诗中的第二句“丞相文峰”，究竟是指哪里，更是纷纭一时。有读者说是现在的文峰塔，就最近出版的《兴宁文史》38辑，刘贤如先生《浅介兴宁古八景》也没有说明，且有置疑。
笔者如今要向读者诸君单表的，正是这诗中第二句的“丞相文峰”。
丞相文踪何处寻？ ——兴宁古八景“丞相文峰”之考证
堪舆学（风水学）是我国几千年来的传统文化。传说兴宁建县选址是经过众多堪舆先生多方勘定的。特别是城门的对向，四面城门唯有东门才有一座对向文峰——宝山山峰。东西南北中又以东为首，东门称为朝阳门，旧时一出东门就可以望见宝山青翠的文峰，希望多出文人、含一支文笔透青天之意，这或许正是选定宝山文峰的原旨吧。堪舆学有“山管人丁水管财”的语句，因此人们建造房屋，就要考虑门的对向有没有文峰，科举时代就多考虑出状元、进士、举人，现代人就希望培养出大学生，出国留洋，成为专家、博士、将军、院士等高精尖的科技精英，既为祖国输送人才又光宗耀祖。
据考：宋末右丞相李纲于公元1130年，文天祥于1276-1277年都到过宝山，故称宝山为丞相文峰。
丞相文峰峰顶
幸伟山/摄
我们知道，宝山自古以来有一条主要驿道直通兴宁城。西通五华、惠州，东北通梅州、福建，至今仍保留“石阶”古驿道的风味。1933年兴梅公路未开通前，无论是官兵、商贾、贩夫走卒都得走这条驿道。宝山南麓有个夜明馆驿站，是专供官员、邮差换马住宿的地方。驿馆旁有个“官卿窝”，专供朝廷大官住宿。现将考证分述如下：
李纲履兴有诗为证：
李纲（1083-1140），字伯纪，祖籍福建邵武，他是宋末的一位政治家、抗金大臣，同时也是一位爱国诗人。建炎二年（1128）十一月，李纲自澧州（今湖南澧县）移谪万安军，后移雷州，居三年听还。至建炎四年（1130）李纲自雷州回福建探亲，经广州取道循州（今惠州）、龙川、长乐（今五华）、兴宁、梅州入福建。是年六月，夜宿龙川县通衢有感而作诗云：
策马望宁昌，行行道路长。
晓登丞相岭，夜宿翰林堂。
山静光犹在，池间草自芳。
怀贤无限意，聊复奠椒浆。
丞相岭即今五华岐岭，因唐代大历末丞相常衮流放潮州经此而得名，“山静光犹在”指兴宁神光山而言，“池间草自芳”指墨池而言。
李纲宿兴宁县驿二首，自注云：“午暑憩夜明馆，道傍清流激湍可爱，所乏者茂林修竹耳。”诗曰：
火云千丈映溪山，正是人间行路难。
赖有道傍飞瀑在，喷霜翻雪作清寒。
宝气何年夜发明，至今邮舍作佳名。
我来不暇寻光景，但爱锵金漱玉声。
笔者经调查访问熟悉夜明馆情况的永和镇梁老书记和潘校长，他们说：夜明有个山坑叫“观音窝”的，其实名是“官卿窝”，传说民国时那里有房子是住过大官的。笔者也曾在宝山学习、工作多年，多次登上宝山文峰，由宝山经七层水电站（这里有高山瀑布）、夜明塘至兴宁城，当年此路段大多数仍保留着古驿道的风味——石砌路。这驿道是从兴宁至嘉应州的大道，又是近道。诗中写的正是铁马寨和七层美丽的自然景观。“宝气何年夜发明”可能正是宝山和夜明塘。自古传说宝山铁顶、银腰、金脚。可以猜想，昔时李纲已经是走在宝山坳的驿道上了。
文天祥《集杜诗》再添佐证
“宋末三杰”之一的文天祥（1236－1283），有“集杜”忆梅州诗，其序曰：“予至汀，汀兵素所拊循，予引兵趋漳，谋入卫。漳潮道阻，乃入梅州。”其《指南后录》卷二，《寒食》诗序云：“予不登丘陇，拜清明寒食八年矣，癸酉湖南，甲戌乙亥章贡，丙子怀东，丁丑梅州。”可见丁丑三月清明前二日文天祥已入梅州（第一次来梅）。又于《编年录》有云：“丁丑宋景炎二年五月，入赣州，兵败，行府趋永丰，寻为追骑所及，至空坑，失欧阳夫人，一子二女。十一月，至循州，屯南岭。”可见文天祥当年由福建至循州走驿道经兴宁，那么宝山是其必经之路！
公元1277年三月，文天祥屯兵兴宁，在当年县治之洪塘南5 里，那里当时还是荒无人烟之地，即今之县城之西的朝天围。文天祥每晨五更起来举行向南朝拜天子之礼。1276年其《扬子江》诗中说：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”料想其时宋末皇帝已经避元兵于海丰了。
文天祥是统兵之帅，一定要对周围之地形、地势、路道、河流了如指掌，不可不察。那么他在这里屯兵扎营理由，大约有二：一是以宁江为壕沟，可阻挡敌一时；二是这里接近通五华的驿道（永泰关当时是驿道），方便往五华、龙川方向转移。
据饶氏族谱记载：明朝嘉靖年间，江西临川长源乡人饶表四来兴宁经商，初居住兴宁城东街。他有八个儿子，其中饶勋五迁在文天祥曾经朝拜天子的地方，于嘉靖初年（大约1522年-1529年）建造了屋子，命名为“朝天围”，以纪念民族英雄文天祥。
先贤诗颂丞相峰
兴宁石马人何映柳(1715-1779，清乾隆年间进士)，曾经约友在重阳节登丞相峰。诗云：
丞相峰高独一方，群山秋色正重阳。
手提家酿菊花酒，腰裹园收芋子粮。
怜我病躯攀鸟迹，羡君健步过羊肠。
莫贪篑土寻消息，千仞岭头待凤凰。 兴宁石马另一名人何南凤（1588-1651，明万历年间举人）也作有《九日宿丞相峰》：
丞相峰高不可攀，秋风吹我入云间。
白云远水天边净，翠列群山月下闲。
九日好怀开圣地，十年痴梦醒禅关。
每从静里观人世，逐逐红尘哪肯还。
又于己卯重阳“用九日宿丞相峰原韵”：
危峰峭岭老休攀，只在烟云杳霭间。
俗士侈谈重九乐，仙家要得个中闲。
秋声叶脱林无障，夜久风寒户欲关。
触景勿怀往昔事，清宵弱冠宝山返。
从前，宝山顶有座古庙叫“宝灵寺”，山下有个“宝山寺”比较大型，都住有和尚。从何映柳、何南凤的诗已经点明了丞相文峰就是宝山——笔者在此不再赘述。石马毗邻宝山，秋日天高气爽，文人墨客登高赋诗是常事，因此宝山成为高僧何南凤常涉足的地方，也就不足为奇了。
宝山顶上古庙“宝灵寺” 幸伟山/摄
此外，近现代之时，在1942年任宝兴学校校长的梁伟荣也作有一诗：
宝山寨景异凡常，丞相峰头览八方。
雄峰犹蕴英豪气，千秋屹立傲穹苍。
笔者于1942年至1946年在宝兴学校读书，老师经常领着我们到宝山顶活动，给我们讲文天祥到宝山的故事；上世纪七八十年代笔者任教时，也曾经多次带学生登高宝山，进行爱国主义教育。所以我的结论是：愚见认为，宝山就是诗中的丞相峰。敬请方家指教。
（注：本文有关李纲、文天祥的资料，是由对兴宁历史、人文颇有研究的张伯涛老师提供。）
| 
|Archiver|兴宁A8
( 粤ICP备17110913号 粤公网安备44140202000139号) 
发表于 2015/10/19 22:48
发表于 2015/10/20 17:59