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楼主: 蔡君平
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百年前的历史照片-罗岗

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发表于 2018/8/31 22:39 兴宁A8手机版 | 显示全部楼层
支持卖地人!很明显,楼主在网上一连发帖是别有用心。先是贬低客家历史文化,嘲讽维系宗族情感的客家传统节日,后又鞭鞑中国社会制度及抵毀中国人的思想,并通过照片形式大肆宣扬西方文化。我们要透过现象看本质,楼主是彻头彻尾的“隐形”汉奸。

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发表于 2018/8/31 23:13 兴宁A8手机版 | 显示全部楼层
不管世界如变幻,中国一直是中国人的中国,悠久的历史灿烂的文化,是华夏祖孙的骄傲!我们追求民主自由,我们热爱自己的国家。

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发表于 2018/9/5 11:31 | 显示全部楼层
卖地人 发表于 2018/9/4 17:19
其实我们之间的争论很简单,就是要不要民族尊严的问题,我坚持一个人活着要有尊严,一个人即使再穷,只要有 ...

是的,说得非常有道理。这不是包容不包容的问题,对于先进的东西,我们要学习、要汲取、要利用,但是,我们不能容许一些别有用心的人借包容之名否定中国的历史否定中国的文化。一些汉奸伪装成“学者”或者披着留洋“教授”的外衣,杜撰中国历史或编造江湖野史,迷惑网民迷惑读者,我们要擦亮眼睛识别这些卖国之徒。中国自古以来就是多民族的国家,不论经历什么朝代更迭,在中国土地上奋斗的人们都是中华民族的一员,无论过去、现在和将来。

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发表于 2018/9/5 20:47 兴宁A8手机版 | 显示全部楼层
卖地人 发表于 2018/9/5 18:42
你口口声声对百年前兴宁的洋教士感恩涕零,还不承认是洋奴、洋狗?我从不反对外来文化,但有一个前提就是要 ...

有理有据,酣畅淋漓,为卖地人的才华点赞!

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发表于 2018/9/5 21:24 兴宁A8手机版 | 显示全部楼层
“研究百年前的兴宁”“研究基督教如何传入兴宁”……伪学者洋教授的嘴脸暴露无遗,这不就是传说中的卖国汉奸吗?哈哈哈……

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发表于 2018/9/7 22:11 兴宁A8手机版 | 显示全部楼层
他说不存在古老的中国,没有中华民族,国界是后来才形成的,按照他的说法,我们说的钓鱼岛、南海九段线内自古以来就是中国领土-就不存在了,这个认贼作父卖国贼!

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发表于 2018/9/7 22:38 兴宁A8手机版 | 显示全部楼层
我为什么说他是“伪学者、洋教授”并把这些人认为是卖国贼呢?这是有原因的,在三年前吧,本人有个大学同学好友邀请我参加所谓“关于社会、历史”的学术论坛,我是学工科的便拒绝了,但他以几十年未见为由参加了,那是什么论坛会啊,原来都是些披着学者、教授的外衣,有着高学历的伪学者和留洋经历的洋教授,他们讨论的是有辱祖先的卖国言论,我立即退出并与那位同学断绝了关系。他们的特征:以诋毁中国社会制度和中国历史文化,宣传西方文化西方制度,编造中国的大量江湖野史,利用年轻人反感政治否定教科书等不成熟的心理腐蚀人们的思想以此达到目的。现在应都看清楚这蔡先生的嘴脸了吧,估计有几个人组成的卖国贼集团。

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发表于 2018/9/9 12:42 | 显示全部楼层
是的,你卖不了国!但是,蔡先生,你是有知识有文化的人,我劝你不要再沉溺于那种虚无的“历史文化”中了,赶快离快,那是一群高知商的游离于法律边沿的人,他们有着不可告人的目的,你别成为他们的代言人,成为他们炮灰,我们的父辈培养我们不容易,别做对不起祖先的事!
我们都知道,社会意识形态的核心是文化。
如果要用一种直截了当的语言来概括一下文化的重要性的话,那就是文化赋予了社会中的每一个人一套判断善恶丑美、是非对错的标准。
人们不仅据此对社会中发生的一切事物做出自己的评判,而且还会根据这些标准决定自己的行动,决定社会改革的方向。
因此很明显,当一个社会的“文化”支持这个社会的基本经济、政治制度时,这个社会就比较稳定。
反之,当一个社会居于主流地位的“文化”提供的标准反对这个社会的基本经济、政治制度时,这个社会就不再稳定,并且不可避免地在文化的“牵引”下发生变化。
从这个角度来看,在现代社会中,当暴力革命变得越来越困难,越来越不可能(不是绝对不可能)的时候,文化领导权——以文化的方式控制文化的权利——就具有极大的意义。
这就是我们说的“和平演变”。
我所说的“伪学者”“洋教授”就是意图领导“文化”的这群人!
仅此为此帖的最后一复帖。

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发表于 2018/9/9 14:48 | 显示全部楼层
是的,你卖不了国!但是,蔡先生,你是有知识有文化的人,我劝你不要再沉溺于那种虚无的所谓“历史文化”中了,赶快离开,那是一群高知商的游离于法律边沿的人,他们有着不可告人的目的,你别成为他们的代言人,成为他们炮灰,我们的父辈培养我们不容易,别做对不起祖先的事!
我们都知道,社会意识形态的核心是文化。
如果要用一种直截了当的语言来概括一下文化的重要性的话,那就是文化赋予了社会中的每一个人一套判断善恶丑美、是非对错的标准。
人们不仅据此对社会中发生的一切事物做出自己的评判,而且还会根据这些标准决定自己的行动,决定社会改革的方向。
因此很明显,当一个社会的“文化”支持这个社会的基本经济、政治制度时,这个社会就比较稳定。
反之,当一个社会居于主流地位的“文化”提供的标准反对这个社会的基本经济、政治制度时,这个社会就不再稳定,并且不可避免地在文化的“牵引”下发生变化。
从这个角度来看,在现代社会中,当暴力革命变得越来越困难,越来越不可能(不是绝对不可能)的时候,文化领导权——以文化的方式控制文化的权利——就具有极大的意义。

我所说的“伪学者”“洋教授”就是意图控制领导“文化”的这群人!
仅以此帖为最后复帖。
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