张氏族谱错漏百出根源 梅州张氏族谱如此混乱,其实并不奇怪。上面说到宁化至清乾隆年间才有首部张氏族谱,几千年张氏族系何其遥远,而睦族敬祖又何其紧迫,修谱之事近在眉睫,怎么办?只能快刀斩乱麻,把张氏以前的几大脉系糊弄一块!上则乱矣,其下者,下下者宁无乱乎? 说起由血亲认祖变成模模糊糊的文化认祖,就梅州市而言,还有至少3次大混合。 一次是乾隆二年嘉应张氏总祠的42户神主牌位,硬把来历完全不同的张氏拧到上杭张化孙脉系,成了其裔孙而年年敬奉。果然,上杭县太拔乡1817年修的先祖君绍公墓,落款是三大房修的;但过了11年即1828年,太拔乡修的族谱竟然变成了八大房,由3个儿子变成了8个儿子,多出了五个儿子;且这五个儿子大部分在广东梅州开基。其中一个据说是君绍儿子的张启源,开基兴宁,其497年前的7世孙裔孙张元珠即修谱,绝口否认来自上杭,而是注明“俱来自宁化”。 另一次是清末的1880年代年代,兴宁在大新街建张的张家祠,硬把包括兴宁、五华县在内的许多不是张化孙脉下的10多万张氏裔孙硬拉进其脉下,年年供奉张化孙不误,可谓贻误既广且深;而且成了今日梅州张氏的主流说法之源头。 第3次是在1980年代随改革开放大好形势,各地纷纷修谱的形势下,各地张氏联谊会急于求成,看到上杭张化孙系族谱资料详细、代代清楚,而自己一脉却资料残缺;但急以联谊祭祖,便纷纷照抄接张化孙系。包括五华在内的广大张氏地区,不顾本地铁证之不少原始族谱记录,甚至蛮横丢弃老资料,强行套入张化孙系下,遂形成了今日梅州张氏源流的主流说法;尤其被各地张氏联谊会糊糊涂涂认可!其他经过严格考证的资料与可信的观点反成“异端邪说”,反遭排斥与打击!阿弥陀佛——
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