继往开来 不忘祖德 —— 锦裕屋(四角楼 )考证

若思

            继往开来　不忘祖德
       —— 锦裕屋(四角楼 )考证

    我国南宋时代，唐相张九龄的裔孙化孙公由福建省宁化县石壁乡迁居上杭县官店前上吉街，为闽杭始祖。其七世孙先俸公迁本县泰拔乡。先俸公之孙启源公迁广东梅县，后成贡生，官拜判循司马(相当于今日的惠州市法院院长)。启源公夫人石氏祖婆则于元朝中期的公元1300年左右落居大成村的黄大岗。
    启源公石祖婆脉下的十六世孙廷琼公则为四角楼(锦裕)的开基祖。延琼公生于乾隆十四年戊辰岁（公元1775年）九月初六，终于乾隆四十四年戊戌岁，享年31岁，葬于东坑水。妣谢孺人于乾隆四十四年戊戌岁生，葬于岗盘上。
    17世飘公，号桂山。生于乾隆39年8月26日辰时，终于道光10年（公元1830年），离改变中国命运的鸦片战争爆发还差10年！葬于李陂寨芹菜坑。妣生于乾隆40年5月16日，终于乾隆56年，葬于李陂寨。
    虽说是开居祖，但祖屋则非廷琼公本人所建，亦非十七世祖飘(号桂山)公所建；而是十八世祖叠升、叠恒、叠云、叠松公四兄弟所建。其根据是：祖屋是为防“长毛贼”，即防太平天国农民暴动而做的。太平军1850年代末进犯兴宁。建成至今有160年左右。祖屋由四兄弟创建，此说法历来为老辈人所传。其中特别详细说到四弟叠松公负责秤石头等监在家督工可知，大哥等不在家，在外经商；而且，从大哥在本屋分了四分之一房产，剩料又拿去黄大岗做新张屋，我们便大体可知，大哥不仅人丁旺，且主要是经商挣钱高手——在江西瑞金贩药材发了财。
    我们的祖屋，其屋向之合理，设计之精美，建筑之完好，质量之上乘，素来被人称道。经160年风雨剥刮之后，仍威威风风地屹立，让世代裔孙享受先祖之荫。
    不仅如此，祖屋建好后，还在西边400米左右地方，建起高标准的学堂，延请名师执教。直至1970年代的文革浩劫，才被毁！
    屋做好之后，为了纪念祖父，才在神厅立十六世廷琼公为开居祖。清朝光绪6年——公元1880年，已过了20年左右，人丁渐多，纠纷难免。先祖留下的《屋规》石刻，至今完整保留在中厅里面，这便更足于证明祖屋是在1860年左右做的。《屋规》对祖屋建筑的完整性作了严格界定，对子孙的修身、睦族、正业等作了明确规定。对今天的我们尚有指导意义。因此其在兴宁、梅州、广州等媒体得到广泛宣传，为祖屋评为兴宁、梅州市客家特色古民居起了核心作用。
    1950年代中期以前，我们还可以在看到中厅悬挂两块兴宁知县赠的巨匾，其一为“节比松筋”，表彰某祖婆年轻守寡带大子女的贞节；另一块为“同进士”，表彰廪生兆秋的高深学问。可惜以后就不见了啊！
    百多年来，祖屋可是人杰地灵。清朝，文敬公、兆秋公、益均公、文名公、文润公等是秀才或廪生；文安(铁震)公为辛亥革命烈士，孙中山北伐时任桂军司令部某部长；超曾(汉丰)公则为大革命时著名烈士(被当时的中共领导诬为“AB团分子”而杀害)，今合水水库有其纪念碑；荣珍公为中国爱国侨领，远近闻名；伯吴公为早期兴宁一中校长，学界泰斗；学仁(嘉珍)公为兴邑著名教育家、政协委员；鼎曾公抗战时投笔从戎，在赣南蒋经国部下任少校指导员嘉棠则为中国科学院研究员；思奇、颂曾为大学副教授；新民经商有道，致富不忘造福桑梓，为修缮祖屋贡献尤多……
    百六年来，廷琼公脉下裔孙，有五六百人以上。大部分裔孙虽无大富大贵之远近扬名，而为平凡百姓家，却也正正经经做工务农当兵经商，或从事其它正常职业。均能遵纪守法，勤劳俭朴，善良助人，热心公益，亦可谓无愧天地也，    笔者先父讳鼎曾先生，曾以“锦裕”屋名拟新春对联：“锦天绣地；裕国福民”，表达了我们的美好愿望。而今，时逢改革开放盛世，我们更应“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，承前启后，做出更辉煌的业绩啊！

     附　　　　　　四 角 楼 屋 规

    从来屋场多因后人近屋添建及改整并，或典卖外人致误者不可胜计。今廷琼公裔孙议定，壬山丙向四角楼屋规，永垂不朽；如违者罚出外住。惟望共守议规，克昌厥后。
    一议：屋前后左右日后不得添建及围龙屋横屋不得开门通外，只得照旧修整。其财丁兴旺者，只得另寻屋场建造。
    一议：有典卖房屋者要廷琼公裔孙方得承受。
    一议：屋内不得聚赌，亦不得卖洋烟，并不得留宿三姑六婆及宿生面工人。
    一议：屋内不得惑于巫祷吹唱等项。唯能积善，自获福焉。

                                                                    光绪六年庚辰岁月吉旦立

若思

蓝草 发表于 2018/3/1 00:22
长兴老师:先俸之孙“启源公是明永乐年间（1405年）的人”，其妻石氏在元中期1300年左右落居大成下，启源公 ...

现兴宁2世祖熙宗公墓地文图纠错 张伯涛     据梅州市《清河风》第65期第四版题为《敦亲睦族拜祖情殷——兴宁市张氏宗亲秋祭启源公纪实》一文有云：“启源公生于元末明初（1405年四月廿三日）……在明景泰年间授职循州（今惠州市），判官三载后因上京述职，不幸病逝京城，享年四十七岁”。仅按此文有数处值得商榷。据兴宁《湖背张氏家谱》记载，熙宗公卒于元顺帝至正甲午岁（公元1354年），而始祖启源公生于1405年，据此计算启源公在其子熙宗公逝世五十二年才出生，启源公终年47岁，那么启源公在1451年即明朝景泰二年辛末才逝世。假若是真的，是时二世祖熙宗公已逝世九十八年，已不可能著麻戴孝，为自己的父亲送终了，岂非咄咄怪事。     又据明清多兴宁县志，特别是明代大书法家祝枝山手写《正德兴宁县志》有确凿记载，启源公的曾孙张迪在记乐十三乙未（1415年）已考得岁贡；启源公的玄孙张琳（坜陂鳝塘围人）在永乐九年辛卯岁（公元1411年）中举，任上杭知县。按照启源公于1405年说法计算，其曾孙张迪考得岁贡时，启源公才十一岁，而张琳中举并任上杭知县时，其高曾祖父启源公才七岁，天下竟有如此荒唐之事吗？启源公生于1405年可信吗？兴宁《湖背张氏家谱》多处都说启源公卒于元世祖末。循州为古地名，今之龙川是也，其治所在佗城，并非今惠州市。     今年清明前一日，笔者第一次去大坪岭背河拜扫二世祖熙宗公墓，见墓碑刻着：“公卒于元顺帝正甲午岁”。我即时提出碑上漏去至正之“至”字，否则不通。正中碑文，按《湖背张氏家谱》应为谥高隐今碑改作“勤创文正”，未知何据？有人劝我说碑已刻好数年，补正又要花钱，何必过分纠缠？我说碑文应是严肃的，不能自欺欺人。     1998年10月，我曾撰《始祖启源公考》载于1999年1月出版的《大成文史》，文中引用丰富的史料，证实启源公在元世祖末卒于大都，时年四十七岁，从而推算出启源公生于南宋淳祐八年（1248年），决非生于永乐三年乙酉（1405年）。     十五年前，我对兴宁《鹅湖楼下张氏家谱》和坭陂《张氏家谱》编者提出批评，因他们随意篡改《湖背张氏家谱》的序文，把“元世祖末”改为“明世祖末”；把“大元初”改为“大明初”；还把“元初判巡公”改作“明初判巡公”。其修谱态度是极不严肃的。更有甚者，两部族谱在叙述启源公和熙宗公的文字上，相互抵牾甚为惊人。而今《清河风》总65期把启源公出生年写作“元要明初（1405年）”。二世祖熙宗公的卒年写作“元顺帝正甲午岁”，如此舛误，竟出自一人之手，弄得颠颠倒倒，离谱太远，又成笑话。倘若启源公熙宗公在九泉下有知，定会感到不安。难以安魂，并会指责四则运算和朝代次序都不过关。又熙宗公坟头上刻着双龙图也是荒唐的，因为墓地属虎形，岂不龙虎相斗吗？真是天大的笑话！

蓝草

若思 发表于 2018/1/25 12:27
多联系啊，握手。

不要自欺欺人贻害子孙了！

蓝草

长兴老师:先俸之孙“启源公是明永乐年间（1405年）的人”，其妻石氏在元中期1300年左右落居大成下，启源公是四七循州判巡，是其妻石氏落居大成下100多年后才任职循州判巡的吗？？？

蓝草

长兴老师:先俸公之孙“启源公是明永乐年间（1405年）的人”，其妻石氏却在元中期1300年左右落居大成下，启源公是四七循州判巡，其妻石氏是落居大成下100多年后才任职“循州判巡”吗？？？

若思

由客 发表于 2018/1/24 13:51
拜读！

多联系啊，握手。

由客

拜读！