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勿让古村落成“空壳”

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发表于 2012/3/23 10:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
日前,第二届中国古村落保护与发展研讨会在梅州举行,百余位来自全国各地的古村落专家学者齐聚一堂,共同为古村落的保护与发展把脉开方。期间,专家学者们考察了古村落梅县的桥溪村和汕头市澄海区的前美村。通过实地参观与考察,两座村庄迥异的风格与独特魅力引起了专家们的浓厚兴趣。


风格各有不同 特点各有千秋


陈慈黉故居是汕头前美村最具特色的建筑群之一。走进陈慈黉故居,大家立马为它的宏大规模感到震撼。据了解,陈慈黉故居是著名泰国华侨陈慈黉衣锦还乡后修建的寓所。这座建筑号称“潮汕小故宫”,又称 “岭南第一侨宅”,始建于清朝宣统二年,耗时近30年,占地25400平方米,共有厅房506间。


陈慈黉故居运用了大量的西方建材和装饰艺术,增添了中西合璧的艺术效果。而梅州也有着大量中西风格糅合的古民居建筑,两者有着怎么样的不同之处呢?山东建筑大学齐鲁建筑文化研究中心副主任、硕士导师姜波告诉记者,汕头本身是沿海城市,再者,陈慈黉当年专门从村前到南溪码头挖了一条小运河,大大方便了运载建筑材料。引用大量西方的材料,自然中西风格结合得更为明显。而梅州的古民居建筑,以桥溪村为例,虽然也是中西结合,但桥溪村主要是以西方的建筑文化为主,材料上的运用受其地域限制,就没那么多。姜波还补充道,从建筑、形制、装饰工艺等方面来看的话,桥溪村的传统建筑在梅州都算不上特征性最强的,据他所了解,梅州还有很多具有代表性的建筑,如围龙屋、花萼楼等。


与桥溪村的宝善楼、继善楼午饭时分炊烟袅袅所不同的是,陈慈黉故居并没有人居住。在这里有潮剧、双咬鹅等民俗文化表演,还有灯笼和微雕等制作演示。对此,中国民协副主席、吉林省文联副主席曹保明颇有感触地说道,虽然梅县的古民居受其地理位置所限制,较为分散且规模小,但整体感觉更为古朴些,而前美村的陈慈黉故居彷如一个空壳,虽然有工艺品展览、秧歌小戏,还请来了工匠师傅现场手工微雕,气氛不错,但离本质生活远了些。


古村落开发要谨慎
要有人住、有生活气息


说到古村落的旅游开发与保护,中国艺术研究院建筑艺术研究所原所长顾森在考察结束后对记者说道,前美村人口多民俗活动丰富,富有生活气息,又因该村距离城区仅约15公里,城市气息较为浓郁;而梅县的桥溪村地处山区丘陵,修了双车道的水泥路,交通便捷,但因其与梅州市中心相距50余公里,使得桥溪村仍保持着较为浓郁的乡土气息,环境幽静,景观也较为原生态,这非常难得。特别是走在村道上,空气里夹杂着柚花和桂花的香味,让人觉得很惬意。顾森说,旅客们到古村落观光时的要求并不高,不过是想了解它们的地状风貌,感受它们的沧桑历史,从中得到智慧的启发和教益。所以一个古村落真要开发,要做到最基本的三方面,即卫生条件好、治安稳定、诚信待人。


而曹保明强调,在今后的保护开发中,切忌把古村落变成“空壳”,要通过对古村落卫生环境的整治,保持村落的生活性,要有人住、有人气、有生活气息。此外,要注重村落文化的挖掘,多寻找村落符号及古民居背后的故事。他举了个小小的例子,他认为前美村的制糖文化很有研究的空间。他说,早年,物质匮乏,村里人把制好的糖带到马来西亚一带换些日常生活用品,对于一个这么有生命力的文化,前美村大可以展览一些制糖工艺,或者建一两间制糖作坊。而对于梅州而言,他说,可以在客家古村落中引入客家传统生活方式,如引入生产工具、生活用具等,丰富古村落活态文化。(记者 李少凤)

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