转帖--张天赋生卒年、故里及其佚诗
张天赋生卒年、故里及其佚诗张伯涛 张天赋既是方志学家，又是诗人，为明代正德兴宁邑令祝枝山所推重。他留下只有一部经胡曦亲笔校订的不足四卷的、明代嘉靖刊本《叶冈诗集》，该集存诗四百九十七题，五百六十多首。1959年历史学家罗香林将《叶冈诗集》影印传世，诗集中附有其从侄撰写的张天赋传记，由于家传有几处因板片漫漶不清，对其卒年“嘉靖乙□……疾笃……拱手而终，年六十有七”，产生数种说法。胡曦推断为“嘉靖乙丑”见《兴宁县山志》。梅县梅叟（钟应梅）推断张天赋于“嘉靖廿四年卒于家”见香港《文丛》第一期客人先正诗传。罗香林认为张天赋在“嘉靖三十四年卒于家，年六十七”。但是，1992年出版的新编《兴宁县志》所载张天赋生卒故里写作：张天赋（1481—1547）兴宁福兴区人，新编县志问世后，不少人奉为至宝，延其谬舛，盲目照抄，撰写文章发表在许多刊物上，推介张天赋，甚至收入私人著述中。 为历史人物张天赋作传记，首先要通读传主的著作《叶冈诗集》和踏查其故里，切忌“习矣而不察焉”，陈陈相因，一错再错，谬种流传，贻误后学。 1989年仲秋，我访问张天赋故里两次，从张天赋第十六代孙家中获得《叶冈诗集》残卷数十页，中有罗香林影印本未收入的第四卷第24页《送恩师雷旻翁归建安》七言古风一首，足证《叶冈诗集》第四卷最少有二十四页。是冬我编《张天赋先生简谱》时，先梳理遗诗，找出三个甲子纪年的诗，推断出天赋出生年和卒年。 第一、壬午下第严亲生旦舟中用前韵，在“西风为寄白头人”句下有内注：祖亲笔云：天赋叨在严慈侍下三十四年矣，虽历六科，父母生旦未尝离膝下二载。见诗集136页。 第二、壬辰京行别亲云：堂前稽首别双亲，去作朝天万里人，四十四年新贡士，儿童应笑老儒绅。见诗集102页。 嘉靖11年壬辰公元1532年，天赋四十四岁，据此上推四十三年，其生之年是1489年。 第三、乙卯春游国泰岩、忆麻石岩次前韵游霍山太乙岩、乙卯种神光山阴路松纪事，见诗集122页，复种神光山柏一绝纪之、催会中诸老起钓台仙迹亭诗，题下有注云：嘉靖乙卯年。见诗集132页。 嘉靖三十四年乙卯即公元1555年，此年张天赋正好六十七岁，与家传中所云“嘉靖乙□……拱手而终，终年六十有七”相合，是先生之卒年，据此上推六十六年，其出生之年是弘治二年己酉公元1489年。 第四、在编写张天赋先生简谱时，分别把两首没有用甲子纪年的诗，编入年谱里，一首题为《寄古槐云》有句云：二八衣冠泮水游（见诗集第九十九页），归入其十六岁之作。另一首《次韵写怀》有云：“六十五年又遇春，独怜过半百年人”（诗集204页）归入六十五岁之作，照样上推得出张天赋出生之年均为1489年。 张天赋在湖南浏阳任县丞，前后共四年，至嘉靖廿六年丁未公元1547年，因病乞归，时年五十九岁，对享寿六十七岁者，绝不能称此时为晚年。梅叟谓天赋卒年在嘉靖廿四年，显然是荒唐可笑的。胡曦谓天赋在嘉靖乙丑去世，是失考清空是笔误，未见其《兴宁县山志》手稿。新编县志中的张天赋传作者，对“嘉靖乙□”臆断为“嘉靖丁未”后，再改为公元1547年，并说“归家后，不久逝世”也是毫无根据的，是谎言！有大量的诗篇可证，乞病归家后，张开赋还活了八年，与嘉靖廿六年来任的邑令陶金（涟州）和嘉靖廿九年来任的兴宁县令黄国奎（龙陂）的酬唱之作可证。更有嘉靖甲寅九月十日登神光山纪事和嘉靖乙卯（1555年）所作六首诗作为铁证。 方志办自2006年至2009年的《兴宁年鉴》，仍沿袭一九九二年兴宁县志张天赋传中的谬误，把天赋生卒年当作1481—1547年，仍把其故里当作福兴是极其错误的，可说是无稽之谈罢了。 时隔整整二十年，笔者再次造访新陂镇高松树下张天赋的故里，其十六代孙还亲自带我去参观福庆寺，见到其先人张天赋在嘉靖辛卯年（1531年）书写的，高悬在福庆寺的“寒泉古寺”匾额，寺里的方丈也对我热情地介绍。 十八年前笔者写过一篇《县志辩误》的长文，经陈宽旸先生写前言，曾拓先生极力推荐还是不能发表，当年兴宁县图书馆朱锦泉长复印一份存馆，拙作原件至今仍珍藏着，拙文指出新编县志舛误很多，我对张天赋生卒年及其故里作了详细的考评和踏查，并指出天赋的故里在新陂镇福庆寺附近的高松树下张屋，决非福兴镇。 附张天赋佚诗《送恩师雷旻翁归建安》，供大家鉴赏。秋旻夫子未至宁，吁嗟山径皆荆榛，和风甘雨从天降，门墙桃李咸欣荣。案头点破先天诀，夜半推关见明月，照临梅雪成三绝，彷见仗义似亲切。教声籍籍拟莺迁，成均六馆班清列。夫何直道非三代，伤哉世道成滔缺。季膺遽动莼鲈思，渊明急赋归去辞。中天日色照文旆，图书琴剑光陆离，师生相看惜相别，阳关声彻江之湄。行行归去璜溪舍，桑梓风情月明夜，黄茅白雪建溪春，红葩绿盖西湖夏。桂子飘香遍九天，菊舒晚景东篱下，廉垂焚香注古书，客至开樽叙清话。茫茫世路短与长，陆沉反覆真难量，登高车摧困大行，安然坐笑天上堂，岁岁顿添海屋筹，时乘黄鹤白云乡。嗟嗟小子未发轫，十年剑磨未霜刃，何时天启四方途，重到关西领至论。
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